天下兴亡匹夫有责的作者是谁说的(42句)

摘要：题目：天下兴亡匹夫有责的作者是谁说的1、原著原话的意思是什么呢？我先来帮大家翻译成现代文：2、近年来，各个电视台为了提高收视率，大多会搞些“国学知...

天下兴亡匹夫有责的作者是谁说的

1、原著原话的意思是什么呢？我先来帮大家翻译成现代文：

2、近年来，各个电视台为了提高收视率，大多会搞些“国学知识”竞赛之类的互动性栏目，比如不久前内视的《中国诗词大会》等。记得有一年，某电视台也搞了类似的知识竞赛。当主持人提问：“天下兴亡，匹夫有责，这句话是谁说的？”竞猜选手答者日：“顾炎武。”主持人大声地肯定说：“你答对了！”

3、古人所说的“匹夫”，有三个含义。最早，“匹夫”与“匹妇”相对，指“一对夫妇”中的男人。逐渐，“匹夫”用来指非贵族，就是“平民”、“庶人”，有“微贱”之意。再后来，“匹夫”用来骂人，意为“独夫”，表示轻蔑。

4、(4)我劝天公重抖擞，不拘一格降人材。天下兴亡，匹夫有责。

5、前些年，教育部在组织编写《中华传统美德格言》一书时，专门对这八字名言进行了认真考证。编者们发现，早在梁启超之前，梁的好友麦孟华(清末维新派，字孺博，广东顺德人。1888年入广州学堂。1891年入万木草堂，成为康有为的忠实弟子。少时与梁启超齐名，在草堂弟子中有"梁麦"之称。)于1900年就提出这八字名言是顾炎武的话，这就比梁启超的提法早了15年。(天下兴亡匹夫有责的作者是谁说的)。

6、形成“天下兴亡，匹夫有责”观念的思想渊源，可以追溯于《周易》《大学》《中庸》等典籍，不过以孟子之学最为集中。顾、梁二人在论述自己的观点时都尊崇孟子的思想并直接援引孟子的言论，这绝非巧合。究其原因，主要为四个方面。

7、意为国家之事的兴亡，保护国家不致被倾覆，是帝王将相文武大臣的职责，与普通百姓无关;而天下大事的兴盛、灭亡，每一个老百姓都有义不容辞的责任。

8、那么，人们为什么会把的发明权送给顾炎武呢？因为，顾老师的名气太大了，大到这样的八个字想不送给他都不行。

9、血淋林的现实：31张人性与爱图片，看到最后1张惊呆了！

10、清初继往开来的一代宗师，被誉为清学“开山始祖”。

11、其主要作品有《日知录》、《天下郡国利病书》、《肇域志》、《音学五书》、《韵补正》、《古音表》、《诗本音》、《唐韵正》、《音论》、《金石文字记》、《亭林诗文集》等。

12、文天祥被押解到潮阳，带去见张弘范，张弘范的近侍命令文天祥下拜，文天祥不拜，张弘范用对待客人的礼节接待他，带他一起到崖山，让他写信去招降张世杰。

13、堤坝在范仲淹的主持下，历时两年方得修成，修成后果然挡住了肆虐的海潮。为了感念范仲淹恩德，当地百姓为范仲淹修筑生祠，并将范仲淹主持修建的堤坝称为“范公堤”，以纪念范仲淹的德政。“为官一任，造福一方”，是范仲淹官宦生涯的最佳总结。

14、匹夫这个词，在不同的历史时期，有不同的意思。我们可以从褒义和贬义两个方面来进行分析。

15、2000年，张锡勤《“天下兴亡，匹夫有责”小考》一文则认为，该过程最早由麦孟华完成。张锡勤虽强调维新派对于“国家”与“朝廷”的区分意识，使得他们对顾炎武“保国”“保天下”的话语极为重视。但他淡化了梁启超在该话语形成中的作用，而是将梁启超的同门麦孟华放在突出位置。他认为，1897年5月麦孟华在《民义自叙》中最先改写了顾炎武的原话，“顾炎武曰：天下兴亡，匹夫之贱，与有责焉”。后来，麦氏又在1900年的《论中国之存亡决定于今日》中最早提出“天下兴亡，匹夫有责”。因而，张锡勤认为，这句八字名言“是近代维新派思想家麦孟华对清初思想家顾炎武‘保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣’一语所作的新的概括和提炼”。

16、(1)在动乱中团结，因为天下兴亡，匹夫有责。在发展中团结，因为求进。在生活中团结，因为我们彼此关心，爱护。因为团结，所以总能够战胜困难，赢得最终胜利！

17、所以匹夫既不是骂人的话，也不不是夸人的话，只是古代平民百姓中的男子代称，在古代文学意义延伸的基础上，慢慢地“匹夫”一词被扩展到了普通人身上。

18、虽然范仲淹考中进士之前的经历大都在读书与求学中度过，但范仲淹并不是人们想象中的“死读书，读死书，读书死”的书呆子，他在上任为官后，很快就显露出了自己的能力与才华。

19、“天下兴亡，匹夫有责”，多年来流行一种说法，都认为是顾炎武说的，但出自顾炎武的哪一本书，却从未有人点明。在顾炎武三百多卷的著作中，并没有“天下兴亡，匹夫有责”这现成的八字成文。

20、综上所述，梁启超于1897年最早将顾炎武“保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣”的原话，改写为“天下兴亡，匹夫之贱，与有责焉”。在此基础上，他又在同年最早概括出“天下兴亡，匹夫有责”。而且，他对该话语的运用最为频繁、最有影响。

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22、天下兴亡，匹夫有责，这是清朝初年著名儒者顾炎武的社会主张。意思是说，民族的存亡，是每一个公民的责任。当时明朝已经灭亡，随后是清朝建立。顾炎武认为，“亡国”指的是改朝换代。是一个封建统治集团代替另一个封建统治集团的问题。而“亡天下”则是指民族、文化的沦亡，是关系到整个民族命运的大问题。

23、皇佑四年五月二十日(1020)，范仲淹在前往颍州赴任知州的路上不幸病逝，享年64岁，一代名臣溘然长逝。范仲淹的一生起起伏伏，但始终能做到“不以物喜，不以己悲”，无论担任什么官职，都展示出了自己卓越的能力。范仲淹死后，举国上下一片哀恸之声。无论是大宋天子宋仁宗，还是西北边陲的少数民族人民，都对范仲淹的死表现出了巨大的哀痛。范仲淹的墓志和神道碑也分别由北宋名臣富弼和欧阳修撰写，表现出了时人对范仲淹之死的哀悼之情。北宋名臣司马光对范仲淹是如此评价的：

24、然而，近来上海文艺出版社重印了清初署名“空空主人”所写的《岂有此理》一书，作者据说是乾隆中期人，该书写成稿后迟至嘉庆四年(1799年)才出版。你知道么？该书开篇的第一句话竟是：“亭林先生曰：‘天下兴亡、匹夫有责。’时以为至论。”这样看来，据有证据可考的是，“空空主人”才是第一个将顾老师论世名句浓缩为八字成语的人。但是，这个“空空主人”的真实身份到底为谁，现已无据可考。

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26、“天下兴亡，匹夫有责”是顾炎武说的。“天下兴亡，匹夫有责”这句话最早是在顾炎武的《日知录·正始》中提出的概念，背景是清军入关。原句是：“保国者，其君其臣肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。”

27、我对此非常遗憾，所以不能正确估计自己的力量，用自己的行动来对众宣示，期望天下有一听到消息就立刻行动的忠臣义士。”于是倾尽家财为军费。

28、除了通过军事手段向西夏方面施加压力以外，范仲淹还通过软硬兼施的方式争取西北地区各少数民族的归顺，以削弱西夏的实力。当时，西北地区的少数民族部族生活普遍贫困，因此经常跟随西夏军队入侵宋境，同时也因为生活的贫困，部族之间往往互相攻伐。于是，范仲淹一方面靠金银赏赐吸引部族首领的归顺，另一方面则在各部族之间“立条约”，要求各部族共同遵守，如果哪个部族不遵守条约，宋军便于各部族一起出兵对其惩戒。这样的结果是，各部族既不用为了获取财富而跟随西夏入侵宋朝，也不用因为部族间的攻伐而惴惴不安，于是纷纷归附宋朝，史载：“诸羌皆受命，自是始为汉用矣”。

29、雄文奇谋，大忠伟节。充塞宇宙，照耀日月。前不愧于古人，后可师于来哲。固有良史直书，海内公说，亘亿万世，不可磨灭。

30、文天祥说：“我不能护卫皇上，还教别人背叛皇上，能这样做吗？”张弘范坚持索要劝降信，文天祥就将他过零丁洋时所写的诗写出来交给张弘范。崖山被攻破之后，张弘范派人护送文天祥去京师大都。文天祥在北方共有三年，元世祖知道文天祥始终不屈服，于是元世祖召文天祥入朝，对他说：“你有什么愿望？”

31、范仲淹的战略很快就得到了宋廷的采纳，一座座宋军的城寨相继竣工，仿佛锁链一样缠住了西夏军队的手脚。西夏军队发现，在如锁链一般的城寨面前，自身的活动空间越来越小，越来越难捕捉到落单的宋军部队。而且，这锁链还在不断收紧，因为范仲淹并不满足于在宋朝境内修筑城寨，而是逐渐深入到西夏的控制区域内，不少曾经属于西夏的地区，都因为宋军城寨的修筑而易主。在宋军的“进城”战略下，元昊顿感压力，国内也因为战争的失利而危机四伏。

32、顾炎武是明末清初著名的思想家、学者，一生著述宏富，在地理、金石、音律上都有建树，所著《肇域志》、《天下郡国利病图》、《金石文字记》、《音学五书》等书都具有很高的学术价值。代表作《日知录》较为系统阐述了他在哲学、政治、经济学等方面的观点。

33、此话出自明代“三大儒”之一的顾炎武，原话载于其著作《日知录·正始》。其原话是：

34、其实，相比范仲淹波澜壮阔的一生，本文只是选取了其中的几个小插曲。大多数人印象中但凡提到范仲淹就绕不过去的“庆历新政”，本文也并没有涉及，因为笔者觉得，相比轰轰烈烈的历史大事，一些具体的小事或许更能让我们对范仲淹这位宋代名臣有一个立体的认识。他不是存在于历史课本中的“考点”，也不是存在于其他什么地方的“历史符号”，他就是他，一个活生生的存在于过去的真实的人。他从一个小小的司理参军做起，凭借着自己为官一任、造福一方的理想与苦学多年所获得的才能，一步步成为了大宋王朝的股肱之臣。

35、                  大字版

36、“天下兴亡，匹夫有责”是顾炎武说的。这句话最早是在顾炎武的《日知录·正始》中提出的概念，背景是清军入关。以八字成文的语型，出自梁启超。

37、“天下兴亡，匹夫有责。”这句话最早是出现在顾炎武的《日知录·正始》，意为天下苍生的兴盛、灭亡，关乎所有人的利益，因此，每一个老百姓都有义不容辞的责任。

38、“天下兴亡，匹夫有责”，肇源于顾炎武《日知录》卷13《正始》篇：“保国者，其君其臣，肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣。”但是，该名言究竟由谁最早概括而来，现存三种较有影响的说法：一是乾嘉时期的文人“空空主人”，二是梁启超，三是麦孟华。这些说法各有依据，亟待辨明。

39、本文作者：易辰 青年力网专栏作者，文章仅代表个人观点

40、周礼规定:人和人不是平等的，人是有三六九等的，作为平民阶级是允许有老婆的，但只能一夫一女人，不允许娶多个女人，所谓“匹夫匹妇"。

41、“天下兴亡，匹夫有责”是今天的国人借以表达匹夫之志的口头禅。但可惜的是，说这话的人，并没有几人真理解这话的真实含义。